Cultural understanding. Qualitative research methods.
The course aims to give students the opportunity to develop their understanding and knowledge of cultural processes both on the individual level and in society as a whole. Students will also gain knowledge of field work.
All first and second year courses must be passed.
Students will acquire knowledge of fieldwork and qualitative interview theqniques, and they will be able to practice how to utilize this knowledge in social work. Through teaching and independent studying students will analyse texts in which gender is an important parameter, both in a historical and in a contemporary perspective. Further, students will gain anthropological understanding and knowledge of ethnic minorities in Norway. Thorugh a collaborative project between several departments at the university college students will be introduced to multi-disciplinary cooperation, both theoretically and in practice.
Lectures, seminars, groups.
Participation in teaching related to fieldwork and multi-disciplinary collaboration is compulsory.
One foru hours written examination.
Eriksen, T. H. (red.) (2001): Flerkulturell forståelse. Kap. 1, 2, 3, 4, 6 og 10 Tano Aschehoug. (93 s.).
Skytte, M. (2001): Etniske minoritetsfamilier og sosialt arbeid. Oslo. Gyldendals Akademiske. Kap 1, 2, 3 og 4 (114 s)Kompendium: Kulturmøte/sosialt arbeid og etnesitet (76 s):
Fossaskaret, Erik Fuglestad, Otto Laurits og Aase, Tor Halfdan (red.) (1997): Metodisk feltarbeid. Produksjon og tolkning av kvalitative data. Oslo: Universitetsforlaget. Side 11-116, 143 - 188 og 237- 257 (170 s.).
Freud, S. (1984): ” Dora –bruddstykker af en hysterianalyse”.Oslo: Pensumsamlingen A/S (126s.)
Kvale, S.(1997): Det kvalitative forskningsintervju. Oslo. ad Notam Gyldenal.Kap 3, 4 og 5 (45 s )
Nordtug, B. (2002): Psykologiske forståelsesperspektiver. I P. Aasen, B. Nordtug, S. Ertesvåg og B. Leirvik: Atferdsproblemer. Innføring i pedagogisk analyse. Oslo: Gyldendal Forlag. Kap. 10 (20s.)
I kompendium:
Barth,F.(1998): Introduction. I Barth, F. (red) Etninic groups and boundaries: the social organization of culture difference.Oslo. Universitetsforlaget. (29 s)
Gullestad, M. (2002): Nye familiebilder - nye samfunnsbilder. I Gullestad, M.: Det norske sett med nye øyne: kritisk analyse av innvandringsdebatt. Oslo. Universitetsforlaget.(16 s)
Vogt, K.(1995): Hva sier loven? I Vogt, K: Kommet for å bli. Islam i Vest-Europa.Oslo Cappelen. (23 s)
Øvrelid, B.(1992): På sporet av den norske bygdebyen med kryssande spor av 22 somaliarar. I Woon, L.L. (1992): Fellesskap til besvær? Om nyere norsk innvandring til Norge. Oslo .Universitetsforlaget.(8 s)
Kompendium (89s.):
Hilde Danielsen (1998): Forhandlinger om den radikale kvinnerolla: Drapet på Margit i 1932 (19s.) Dugnad, 4-1998. Oslo: Novus Forlag.
Eva Lundgren: ”Det får da være grenser for kjønn!” (11s.) Oslo: Universitetsforlaget.
Aili Nenola (1990): Hva fortiger balladen om Maria Magdalena? (25 s.) I:B.Elverdam (m.fl.): Kvinnfolk, Kvinner i tradition og kultur.
Berit Schei (1992): ”Gynekologen – på hellig grunn ” (23 s.). I: A. Andenæs (m.fl.): Epler fra vår egen hage. Trondheim: Senter for kvinneforskning, skriftserie 4/92.
Kari Telste : Krenket mø eller skamløst kvinnfolk? Kriminalisering av kvinner på 1600-1700 tallet (11 s.) Dugnad, 1-1993. Oslo: Novus Forlag.
Med atterhald om endring.
24.04.2006