Islam i Norge delvis fra Kari Vogt ved Mette Ramstad 

Innvandrere og familiegjenforening og flyktninger

På slutten av 1960-tallet kom de første muslimske menn til Norge for å arbeide:

fra Pakistan, Tyrkia og Nord-Afrika i Oslo-området.

- familiegjenforening.

Oslo: de fleste moskéene en tilknytning til det opprinnelige hjemlandet.

Moskéene spiller en nøkkelrolle når det gjelder å ivareta det opprinnelige hjemlandets språk og kultur.

 

Fra ca. 1985 kom asylsøkere fra muslimske land som

Iran, Irak, Somalia, Kosovo og Bosnia.

- bor spredt over hele landet

Iranere og europeiske muslimer kan være både sekulære, moderne eller liberale muslimer.
 

Å være muslim i det norske samfunn

Nora Ahlbergs skjema (1990) Pakistanernes tre måter å innrette seg i Norge:

Kari Vogt er ikke enig i denne enkle måten å kategorisere muslimer og moskemiljø på.

 

Modernistisk, Tradisjonalistisk og Normativ islam

Modernistisk islam Normativ islam Tradisjonalistisk islam
Tilpasning:

Man vender seg til vertskulturen

Konfrontasjon:

Man vender seg mot vertskulturen

Isolasjon:

Man vender seg fra vertskulturen

 

Tradisjonalistisk  islam

Pragmatisk. Konsentrert om kriser, livsproblemer her og nå. Kvinner mer fremtredende.

Hellige menns graver (døde sufi ledere) Valfart. Egne lokale Hellige dager.

Amuletter. Beskyttelser mot onde ånder.