|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
Emnet tar for seg etiske teorier som legger vekt på fellesskap og kommunikasjon og etiske teorier som legger vekt på konsekvenser, plikter og rettigheter.
I gjennomgåelsen av Platon og Aristoteles er andres rolle i utformingen av et subjekts moralske standpunkter og i tilegnelsen og utviklingen av dydene særlig sentralt. De moralsk viktige egenskapene ved en person (karakteren, holdningene, disposisjonene) er ikke noe individet suger av eget bryst, men noe som stimuleres og formes i en sosial prosess, i omgang med andre. Fellesskapet er en betingelse for det gode liv, også sett fra hver enkelt sitt ståsted. Hobbes bryter med denne aristoteliske betoningen av det sosiale. Hos Hobbes er individet både forut for og mer grunnleggende enn fellesskapet, som er kunstig og kun av instrumentell betydning for den enkelte. Hobbes utformer dermed en svært individualistisk kontraktteori. Hume tar "tilbake" noe av det sosiale preget etikken hadde hos Aristoteles, men forsøker samtidig å forene vekten på fellesskapet med skepsis overfor den praktiske fornuft og med en form for konstruktivisme som er dydsetikken fremmed. Hos Habermas finner vi en moderne variant av etikk med vekt på kommunikasjon, der tesen er at den praktiske rasjonaliteten er en egenskap ved sosial språkutveksling snarere enn ved individene. Verbal kommunikasjon er et normativt ladet medium ved at deltakerne tilkjenner hverandre visse rettigheter og kompetanser.
Når det gjelder etiske teorier som legger vekt på konsekvenser, plikter og rettigheter, hevder utilitarismen at det mest grunnleggende spørsmålet er hvilke konsekvenser våre handlinger har for velferd og lykke. Utilitarismen blir presentert gjennom tekster av Bentham og Mill. Ofte blir kantianske versjoner av pliktetikken ansett som utilitarismens motpol. Vi leser tekster av Kant, der han utformer sin klassiske pliktetiske teori og en teori om naturlige rettigheter. Det blir trukket forbindelser til Lockes rettighetsteori og Rawls rettferdighetsteori, som gjerne ses på som en moderne videreutvikling av Kants etiske teori.
Du blir fortrolig med sentrale sentrale tekster og begrep fra den vestlige kulturkrets, dels klassiske, dels moderne, med særlig vekt på argumentenes styrker og svakheter. Du får grunnleggende forståelse av sentrale temaer innen etikk og politisk filosofi, med særlig vekt på argumentenes styrker og svakheter, blant annet på grunnlag av originaltekster.
Studenter med studierett på program eller enkeltemner må hvert semester søke undervisningsopptak til emner i StudentWeb.
Dersom du ikke allerede har studieplass ved UiO, kan du lese om studietilbud og opptak til program, eller om muligheten for opptak til enkeltemner med ledig kapasitet.
Det er ikke anledning til å avlegge eksamen i dette emnet uten innvilget undervisningsopptak.
Examen philosophicum og lesekunnskaper i engelsk.
Overlapper 5 sp med FIL1300 og 5 sp med FIL1301
14 dobbelttimer forelesninger og 6 dobbelttimer gruppeundervisning. Midtveis i semesteret skal én skriftlig oppgave leveres. Deltagelse på gruppene er en forutsetning for at den innleverte oppgaven skal bli vurdert. Den kvalifiserende oppgaven skal være godkjent før man kan gå opp til eksamen.
4 timers skoleeksamen. Det er en forutsetning at den ene øvingsoppgaven er godkjent før man kan gå opp til eksamen.
Vurderingsformen er integrert i undervisningen, og det er derfor ikke mulig å ta eksamen i emnet uten undervisningsopptak.
Det gis bokstavkarakterer med graderingene A, B, C, D, E og F. A er beste karakter mens F er stryk.
Tilbakemelding fra studentene våre er avgjørende for at vi skal kunne tilby best mulige emner og studieprogrammer. Som student ved UiO vil du derfor bli bedt om å delta i ulike typer evaluering av studiehverdagen din. Vi gjennomfører fortløpende evaluering av dette emnet, og med jevne mellomrom ber vi studentene delta i en mer omfattende og detaljert evaluering, en såkalt "periodisk evaluering" av emnet.
Besøksadresse:
4. etg. Niels Treschows hus
Postadresse:
Postboks 1020 Blindern
0315 Oslo
Ekspedisjonstid:
10.00 - 14.00