Du er her: Apollon > Enhet > Universitetet i Oslo > Det humanistiske fakultet > Inst. for østeur. og orientalske studier
Den samiske fortellertradisjonen er en utømmelig kilde for å få innsikt i hvordan den samiske kulturen og religionen var før norske misjonærer begynte å formidle den samiske kulturen gjennom et kristent verdensbilde.
[Publisert 05.12.2005]
Hele artikkelen
Selv om skriftspråkene i Bosnia er svært like, brukes de av
nasjonalistene i kampen mot fredelig sameksistens. I håp om at
befolkningen i Bosnia skal respektere hverandre, utgir professor Svein
Mønnesland sammen med lokale språkforskere historiens første
standardverk om språket i Bosnia. Boken kommer på nyåret.
[Publisert 12.11.2004]
Hele artikkelen
På Balkan er forskjellene mellom folkegruppene så små at
nasjonalistene tyr til historiske myter for å skape fiendebilder. Et
viktig bidrag til fred er at befolkningen får et avslappet og
distansert forhold til disse mytene, sier professor og spesialist på
Øst-Europa, Pål Kolstø.
[Publisert 12.11.2004]
Hele artikkelen
'Folkekommuner er bra', sa salig Mao Zedong en gang. Nå synes kineserne at også Europa er bra. Men USA er det verre med, ifølge tre Kina-eksperter ved Universitetet i Oslo.
[Publisert 01.04.1999]
Hele artikkelen
Representerer islamistene i den arabiske verden en gjeng med terrorister som ønsker å senke et middelaldersk mørke over sine samfunn, slik de gjerne framstilles i vestlige medier? Eller utgjør de en folkebevegelse mot privilegerte og korrupte makteliter som er støttet av Vesten? Historikeren Bjørn Olav Utvik mener at islamismen har mye til felles med den puritanske bevegelsen i England på 1600-tallet. I den pågående borgerkrigen i Algerie er det Den islamske redningsfronten (FIS) som målbærer kravet om et parlamentarisk demokrati.
[Publisert 01.04.1997]
Hele artikkelen
En ettertraktet modell for velstand, opplysning, demokrati. En representant for en egennyttig, arrogant og aggressiv kolonialisme. Synet på Europa blant arabiske og muslimske intellektuelle har vært preget av en grunnleggende ambivalens. Det gjenspeiler erfaringer som store deler av den muslimske verden har hatt med Europa i moderne tid.
[Publisert 01.03.1995]
Hele artikkelen