|
Import FS
REL-3004: Åpent emne Omfang
10 studiepoeng | Emnetype
Teoretisk. | Emnenivå/studieår
Første eller andre året på masternivå. | Undervisningsspråk
Engelsk. | Eksamenssemester
Vår | Mål
På kurset vil vi komme inn på flere teoretiske perspektiver på urfolks epistemologier og religiøs verdensanskuelse, slik som:
Anvendelsen av begreper som shamanisme og animisme; Relasjonell epistemologi som et begrep for urfolks kunnskap; Kildekritikk knyttet til kristen misjonering og kolonisering av urfolk; Kjønnsroller og religiøse tabuer; Metodologiske spørsmål knyttet til anvendelse av ''innenfor'', ''emic'' eller ''urfolks synsvinkel''.
| Innhold
Forskning på urfolks religioner har vært grunnleggende for den teoretiske basis innen antropologi og sosiologi. Disse teoriene brukes fortsatt som klassikere innen religionsstudier i dag, uten mye fokus på den evolusjonistiske ideologi som ligger innbakt i mange av dem. Dette ideologiske grunnlaget blir ofte tilsidesatt og oversett, eller hvis begrepene anses for problematiske, slik som ''animisme'', blir de rett og slett utelatt i senere forskning. Som same og forsker har jeg funnet dette problematisk, og jeg vil derfor rette søkelys mot mulighetene for å anvende begreper fra de klassiske teoriene men med et nytt sett av konnotasjoner, som er mer i tråd med en post-kolonial forståelse.
| Undervisning
Forelesninger og seminar. | Eksamen og vurdering
Et essay på 10 sider (3500 ord) på grunnlag av oppgitt tekst som skrives over 7 dager. Sensureres av to faglærere. | Pensum
Se hjemmeside. | Hjemmeside
http://uit.no/religion/1990/17
| Timeplaner
http://timeplan.uit.no/emne.php?year=2006&department=ALLE&module=REL-3004-1 |
Undervisning våren 2006
Orienteringsmøte: 11. januar 2006, kl. 1015-1200, Sted: UB UNDUB
Ansvarlig fagperson: NFR-stip. Jorunn Jernsletten | | Forelesninger | Foreleser NFR-stip. Jorunn Jernsletten
| | Eksamen | Eksamen: Utlevering av oppgavetekst: 18. mai 2006, kl 0930. Innlevering av eksamensoppgave: 26. mai 2006, kl 1400 |
Utfyllende informasjon
Spring 2006 there will be offered a new subject, Indigenous epistemologies:
The course will go into several theoretical perspectives on indigenous epistemologies and religious worldviews such as:
- The appropriation of terminology like shamanism and animism;
- Relational epistemologies as a term for indigenous knowledges;
- Source critisism related to christianization and colonization of indigenous peoples;
- Gender roles and religious taboos;
- Methodological perspectives on applying the“insider”, “emic” or “native point of view”.
Teaching will be given as lectures and seminars.
Responsible for the course/contact-person: Jorunn Jernsletten, Institute of religious studies, Faculty of social sciences, University of Tromsø.
Pensum
Foreløbig litteraturliste:
Bäckman L. 1982. Female - divine and human. A study of the position of the woman in religion and society in northern Eurasia. The hunters. Their culture and way of life., ed. Å Hultkrantz, Ø Vorren, pp. 143-59. Tromsø: Universitetsforlaget.
Haraway D. 1991. Situated knowledges: The science question in feminism and the privilidge of partial perspective. Simians, Cyborgs, and Women. The Reinvention of Nature, ed. D Haraway, pp. 183-201. London: Free Association Books.
Harvey G. 2000. Indigenous religions : a companion. London: Cassell.
Harvey G. 2002. Readings in indigenous religions. London: Continuum.
Rydving H. 1991. The Saami Drums and the Religious Encounter in the 17th and 18th Centuries. The Saami shaman drum, ed. T Ahlbäck, J Bergman, pp. 28-51. Åbo: Almqvist & Wiksell International.
Watson-Verran H, Turnbull D. 1995. Science and other indigenous knowledge systems. Handbook of Science and Technology Studies, ed. S Jasanoff, pp. 115-39. Thousand Oaks: Sage.
|
