|
Fredagsdialog med biskopen
Det er fredag etter lunsj. NRK sender fra gisseldramaet i Russland. Sola skinner og utenfor Fyrhuset begynner det å fylles opp. Inne i auditorium 3 møtes studenter, lærer og biskop Gunnar Stålsett. Temaet er "Er religion et hinder for dialog i et flerkulturelt samfunn?"

Fredagsdialog med Elisabeth Eide, Gunnar Stålsett, Åshild Slettebø og Steinar Stjernø. (Foto: Kari Aamli)
Biskopen er på HiO-besøk som ledd i visitas til menigheter i eget bispedømme. Også HiO-menigheten og studentpresten hører med. Formiddagen er brukt i dialog med tilsatte og studenter ved HiO og OAS om studentlivet på høgskolen. Nå står hele verden for tur og utfordringene i det 21. århundre. Religion og politikk.
Biskop Gunnar Stålsett snakker om dialog, diagnose og diapraksis. Hvordan man kan ta fatt i diagnoser og teoretisere i dialogen, mens det er i praksisen man lærer hverandre å kjenne. Han forteller fra kongresser andre steder i verden, og hvordan arbeid på tvers av religionsgrenser noen ganger bærer frukter, andre ganger stopper. Han er innom globale spørsmål som fattigdom, HIV/AIDS og miljøproblemer, og omsetter Hamlets ord til ”There is something rotten in the state of the world”.
– Religion er mer enn teori, sier Stålsett. – Religion er levd liv og et troende syn på livet. Religion er ikke noe hinder for dialog, men en forutsetning for å ha en relevant dialog. Gjennom religionen bringer man med seg sin identitet, sine følelser og sin historiefortelling. Fortsetter vi å redusere religionenes betydning, kommer vi ikke i mål i konfliktfylte områder i verden.
Førsteamanuensis Elisabeth Eide ved Avdeling for journalistikk, bibliotek og informasjonsfag ser verden fra et annet sted. Hun er opptatt av religionene og det ondes problem, og ser på dialogen som et nødvendig alternativ til gevær og hierarkisering. – Kan vi gå inn i det tredje rommet, sier Eide. – Få til dialog gjennom tverreligiøse arrangementer og samles i fellesverdiene.
Individualisering og sekularisering i den vestlige verden er utgangspunktet for professor Steinar Stjernø ved Avdeling for økonomi, kommunal- og sosialfag. – Kirken er ikke lenger veiviser i folks liv, sier Stjernø. – Vi må få en fortolkning av religionene som åpner for dialog, og en utvidelse av solidaritetsbegrepet. Vi må få til et handlingsfellesskap. Vi trenger solidaritet med dem vi aldri møter. Etikken må nedfelles i politikk.
– Er man klar på sin tro, er det lettere å få til dialog, sier førsteamanuensis Åshild Slettebø ved Avdeling for sykepleierutdanning. – Religion og livssyn er medmenneskeorientering og hensynet til din neste. Vi må møte den neste som unik og enestående og våge å møte den andres annerledeshet.
Møteleder, dekan Sissel Østberg ved Avdeling for lærerutdanning og alle de godt over 100 fremmøtte er stille etter innleggene. Etter hvert kommer spørsmålene. Det blir en dialog. En meningsutveksling. Det er langt fra debattprogrammene på TV2.
Stålsett får avslutte samlingen. Han snakker om budene. – De er fornuftige og bygger på den gylne regels grunn, sier biskopen. – Vi har det dobbelte kjærlighetsbudet felles med både jøder og muslimer. Du skal elske herren av hele ditt hjerte og elske din neste som deg selv. Som deg selv betyr at du også kan kjenne på ditt eget verd. Men da får jeg slutte med Piet Hein: ”Så meget kjærlighet har ingen godt av”.
Monitoren i gangen utenfor møterommet står fremdeles på NRK Fjernsynet. De følger utviklingen i Russland. Noen er drept, flere skadet. Dialogen med gisseltakerne uteblir. Fredagsettermiddagen er varm. Sola skinner og utenfor kjører trikkene i Pilestredet. Det er helg.
[ Kari Aamli ]
Leserkommentarer til artikkelen
Den gyldne regel, fellesnevneren for all menneskelig adferd
Flott at agnostikere, ateister, kristne og andre bekjennelser/kulturer kan komme i meningsutvekslinger til tross for sine forskjellige utgangspunkter og ståsteder.
Som en rettesnor for oss alle, uansett tilknytninger, er det vel ingen som er uenig i "den gyldne regel", formulert på mange vis, her med den negative variant for å understreke mitt etterfølgende poeng:
"Ikke gjør mot andre det du ikke vil at de skal gjøre mot deg"
Problemet i dag er vel den oppgittheten mange føler ved at korrektivene mot ugjerninger er mangelfulle både fra samfunnet og den evt. guddommelige siden. Kanskje en naturlig konsekvens i en verden preget av stadig mindre utslag av nestekjærlighet....?
Nemesis som begrep er gått av moten og uønsket adferd øker fordi: (Sitert fra kjente samfunnskritikere) "People get away with it, without risking negative consequences for themselves".
Si din mening!
|