Knut Leikvoll Melvær

Hjemmeside: http://knutmelvaer.no

Stilling: stipendiat

Telefon: 55 58 31 63

Mobiltelefon: 994 94 352 SMS

E-post: Knut.Melvar@ahkr.uib.no

Besøksadresse: Øysteinsgate 3

Romnummer: 300

Nyreligiøsitet, religionsvitenskapelig teori og metode, begrepshistorie, religionsstatistikk

Publikasjoner i Cristin

Introduksjon til religionsvitenskap (RELV101), Religion, evolusjon og kognisjon (RELV212), Nyreligiøsitet (RELV221), Religionsvitenskapelige Metoder (RELV306)

Doktorgradsavhandling: Spiritualitetsbegrepets historie i Norge 1900–2015.

‘Spiritualitet’ har etablert seg som en analytisk kategori i religionsvitenskapen. Flere religionsvitere foreslår at spiritualitet stadig vinner frem på bekostning av religion i det moderne samfunnet. Mange er i dag mer villige til å beskrive seg selv som spirituelle enn religiøse. Men også innenfor «tradisjonelle» religioner er det en uttalt interesse for spiritualitet og «åndelig søken». Det hevdes at spiritualitet stadig blir mer populær hos «folk flest», men «ties i hjel» eller latterliggjøres i det offentlige rom av den kulturelle og akademiske eliten. Spiritualitetsbegrepet dukker stadig opp i kontekster som religionsvitere er interesserte i, men som en analytisk kategori er det vagt, og det er uavklart hvilket meningsinnhold det skal tillegges.

I dette prosjektet studeres begrepet fra to innfallsvinkler som kan danne et godt utgangspunkt for videre faglig diskusjon: Den første er begrepshistorisk og innebærer en sammenfattende diskusjon av hvordan begrepet er brukt i akademiske sammenhenger. ‘Spiritualitet’ er brukt i alt fra helse-studier, psykologi, sosiologi til teologi og religionshistorie. Gjennom en analyse av avistekster, samt artikler i nyreligiøse og teologiske magasiner får vi i et tverrsnitt av en norsk religionshistorie, ett bilde av hvordan begrepsbruken eventuelt har forandret seg det siste hundreåret (1900–2015). Den andre innfallsvinkelen ser på begrepet som et kulturelt domene. Spiritualitet brukes i både dagligtale og i offentlige diskurs som ‘noe som finnes’. Enten som et fenomen i seg selv, eller som beskrivende av noe eller noen. Ved å bruke såkalte frilistings-metoder får vi kunnskaper om variasjonen i hvordan konseptet spiritualitet konstrueres gjennom dagligtale. Dette danner et nyttig bakteppe for fortolkninger i andre studier, enten kvalitative eller kvantitative.

Andre prosjekter

 Artikler

• Åndelig, spirituell eller religiøse? Selvbetegnelser ved Den store alternativmessa (til publikasjon, 2013). Sammen med Magrethe Løøv.

Utvikling av akademiske nettsteder:

• tracsymbols.eu
• merchantsandmissionaries.no
• religionsvitenskap.no
• religiousstudiesproject.com