Nyhende
Kultur
Tema






















Ansvarleg redaktør:
Ingrid Åbergsjord.
Vevs-ansvarleg:
Lars Storaas Tylden
Kontakt oss:
studvest@uib.no
Telefon: 55 54 51 48 / 55 54 52 06
Telefaks: 55 32 84 05
Les også meir om avisen.
Studvest (c) 2002
Studvest er ei avis av og for studentar ved Universitetet i Bergen.
Onsdag 20. mars 2002, nr. 9 - 57. årgang

Bergen Kristelige Studentlag har et forklaringsproblem i sitt syn på og sin praksis overfor kvinnelige prester, mener Inger Lycke-Halvorsen, Tor Brynjar Welander, Ingrid Sataøen og Mathias Kristiansen i Bergen Kristelige Studentforbund.

Oppfordring til jentene i Bergen Kristelige Studentlag

Kvinnedagen fikk i år mer oppmerksomhet enn på flere år. Allikevel går likestillingsarbeidet i deler av den norske kristenheten svært tregt fremover. Dette illustreres blant annet av at Bergen Kristelige Studentlag (Laget), som er den største kristelige studentorganisasjonen i Bergen, fortsatt er imot kvinnelige prester. Nå er det for så vidt ting som tyder på at Laget er på glid i spørsmålet, ettersom man i dag aksepterer kvinnelige presters deltagelse ved fellesarrangementer. Denne praksisen oppfatter vi som både inkonsistent og tvetydig. Vi kan ikke se logikken i at man tillater kvinnelige prester i fellesgudstjenester med f.eks. Studentmenigheten eller oss i Forbundet, men ikke kan gjøre det samme i egne arrangementer. Hvorfor kan ikke Laget gå veien helt ut, når man allerede, under visse omstendigheter, tillater en liberal praksis?

Tidligere i år uttalte lagspresten i Trondheim, Per Christian Strand, til Under Dusken (Studentavisen i Trondheim) og NRK Sør-Trøndelag at han er imot at kvinner skal være prester. Nå skal ikke Laget i Bergen uten videre tilskrives lagsprestens argumentasjon, men vi har liten grunn til å tro at man er svært uenige i den. Strand begrunner sitt syn blant annet med Paulus` ord om at kvinnen skal tie i forsamlingen. På Lagets egne nettsider skriver han videre at kvinnen skal underordne seg mannen under gudstjenesten for ikke å bryte med Guds skaperordning. Hun kan med andre ord delta, men bare så lenge en mann har det øverste ansvaret. Kvinnen, mener Strand, er dog ikke mindre verdt enn mannen, men hun skal underordne seg ham slik Bibelen definerer det. Det utelukker, ifølge Strand, at hun kan opptre som prest.

Strands syn bygger på en tankegang som fastslår at visse roller er forbeholdt visse individer og at dette er innstiftet av Gud. Det forårsaker allikevel ingen ulikhet eller diskriminering; Gud elsker jo uansett alle like mye. Denne argumentasjonen er etter vår mening ikke holdbar: I virkeligheten vil et slikt syn alltid være diskriminerende fordi likeverdighet aldri kan oppnås uten like rettigheter. Og hvis det er slik at visse roller og oppgaver er forbeholdt mannen og visse er forbeholdt kvinnen, hvorfor er det så lite fokus på områder hvor Gud befaler mannen å underordne seg kvinnen? Har Laget retningslinjer for roller menn ikke bør ha, men som er forbeholdt kvinner? Hvis det virkelig eksisterer områder som mannen skal holde seg borte fra, vil vi sterkt oppfordre Laget om å forkynne dette i klarere ord enn det som gjøres i dag. Det vil i det minste øke troverdigheten noe.

Et negativt syn på kvinnelige prester strider også mot argumentet om at Gud elsker alle like mye. Hvis Gud ser på kjønnene som likeverdige, hvorfor skal han da tillate ulike rettigheter for menn og kvinner på jorden? Gud kan umulig tillate forskjellige rettigheter hvis han fastholder vår verdi som selvstendige, ukrenkelige og likeverdige individer. Videre fremhever man, med dette synet, visse deler av Bibelen på bekostning av andre. Det er selvfølgelig nødvendig ettersom Bibelen er en svært kompleks og tvetydig bok. Men i avvisningen av kvinnelige prester droppes blant annet nestekjærlighetsbudet og svært mye av Jesu ord og virke, til fordel for Paulus. Jesus utgjør selve sentrum i kristendommen og hans ord om Guds kjærlighet til menneskene må utgjøre tolkningsperspektivet for alle andre tekster i Bibelen. Deretter kan disse eventuelt fortolkes av oss og danne basis for moral i vår samtid. I forhold til dette kan vi verken se at Jesus fastholder noe universelt rollemønster eller angir noen evig arbeidsdeling mellom kjønnene. Derfor må Paulus vike.

Så til den egentlige oppfordringen i dette innlegget. Den er til jentene i Laget. Hvis dere ønsker en endring i Lagets praksis i forhold til kvinnelige prester, må dere si ifra!!! Vi tror at det er mange av jentene i Laget, kanskje til og med et flertall, som reagerer på at Laget på visse områder krever at dere skal underordne dere mannen. Vi oppfordrer dere til å gi lyd fra dere fordi det nettopp er dere som best kan skape denne endringen. Bruk kanalene som finnes i organisasjonen for å endre det offisielle standpunktet. Det kan virke som om Laget er på glid i spørsmålet, så det er sannsynligvis lettere å nå frem i dag enn for noen år siden. Aksepterer dere det faktum at hvis noen av dere skulle få et kall fra Gud om å bli prest, så skal hun være avskåret fra å fullbyrde kallet i Laget?

20.03.02

tilbake til toppen

Studvest
følger saken:

Siste artikkel:
2. oktober 2002
Antall artikler: 20

Siste artikkel:
11. september 2002
Antall artikler: 10

Siste artikkel:
11. september 2002
Antall artikler: 11

Siste artikkel:
18. september 2002
Antall artikler: 14

Siste artikkel:
25. september 2002
Antall artikler: 18